出发

2004年12月24日晚19：15分,结束了公司的圣诞活动，我们四男一女从柳州出发，目的地是距离柳州180多公里的三江县。此行有两位仁兄是三江本地人，虽然是夜行3个多小时的崎岖山路，心中却也安定。由于下午的活动，大家有些累，且刚填下快餐，大脑有些昏沉。偶尔开一下玩笑，更多时候是闭目养神。车过融安县城，进入三江地界，夜色愈浓。车窗外的山色似乎发生了些许变化。天空下起小雨点。也许是最倦的时候过去，也许是这种环境的变化，大家开始活跃起来。试着打开车窗，风有些冷，空气有些刺骨，吸入这空气，精神更加一振，猛然发现，这空气的味道与城里的味道有些许不同。知道已经进入山区；没有污染、空气洁净的山区了！！！

路感

31年前，我出生在四川（现已划归重庆）东部的一个小山村，当下这种氛围唤醒了我心底久违的熟悉的感觉。兴奋、兴奋、除了兴奋还是兴奋！！！

在20年前，准确的讲，是在17、8年前，我真的不知道平安夜是什么，12月24、25日对于我来说，只是极其平凡的一天。因为无知，所以，没有感觉！此时此刻，走过了31个春秋，作城里人也已17、8个春秋，知道了很多，同样是12月24、25日，却感慨无数！而在这万千念头之下，却有一个特别清晰的念头跳了出来：找个地方停一下车，让全车的人都下去静静感受一下与城里不同的感觉，而我，则希望将自己当下的感受让周围所有的人知道！可窗外的雨却越下越大，同行的一位三江仁兄说，我们到“流浪坡”坡顶停车最好了！却随后带了一句话：这流浪坡可是收了不少人的小命去了。雨夜、黑压压的山、车内虽然欢声笑语，这仁兄说得也很轻松，并且关于如何收去小命的故事讲得也很淡定，我却不由自主的一激灵！我不害怕鬼神，可还是将窗关上，专心将自己上一秒的美妙感觉写成短信，待将第一批群发出去，车已到山顶，头却有些晕。

流浪坡

果然名不虚传的流浪坡。原来，这是目前到三江县城的必经之路，急弯多，且由于海拔较高，所以，坡度又特陡。加上刚才低头写短信，所以，有了晕车的感觉。以更加紧张的心下了流浪坡，大家均长出一口气。

22：30分夜宿三江县人民政府招待所。

早餐

与我同住一屋的三江兄弟睡前向我推荐了一杯招待所的茶，在我的印象中，招待所的茶是很无味、很普通不过的茶。一试这招待所的茶，却觉得特别清香，略带点清甜。原来，三江盛产茶叶，由于无污染，茶质天然的好。也由于这杯茶，当晚的睡眠却受了些许影响，总觉得自己没有入睡！天亮了，拉开窗帘，屋后是一个足球场，长满了野草。不远处的房子顶上有一木屋盖，下面是现代的砖混结构，加上这个木结构，既赶上了时代潮流，又结合了传统，有点意思。

到了三江侗族，早餐是一定要具有民族风味的，上到街上，找了一家侗族小吃店，店面不大，约二、三十平米，要了油茶、糯米饭、炒了一盘肉菜，将阴米、油果等打油茶的必须品放入碗中，将滚烫的油茶水冲进去，喝了一口，略带苦味，在同事的指点下，放入糯米饭、加入肉菜，一搅，再吃，又是一番风味。

吃什么与当地的风俗以及自然条件有关，川人喜吃麻辣。是因为那里气候潮湿，而辣椒和花椒又特别容易生长；三江侗族人喜吃油茶，甚至有一日不吃油茶，口中便觉会淡出个鸟儿来。这大约与这里盛产糯米、茶叶有关。你看，茶籽榨油、茶叶与糯米则做为油茶的主要原料。在以前艰苦的条件下，象猪肝、大肠等肉菜，是要到过年杀猪时才能吃上一趟的。这些关于吃的风俗经过数代人的不断演变、不断与当地的自然物产相适应，便形成了！

三江钟鼓楼

吃过早餐，驱车到三江县钟鼓楼。

钟鼓楼高约30米，位于浔江边上。

钟鼓楼是三江侗族人商议重大事件的地方。平时欢庆丰收时，也会在里面吹芦笙、敲大鼓、围着火塘跳舞。

钟鼓楼为全木制结构，屋面均为黑瓦，檐脊为白色，从外观上看，黑白搭配的亭子一层屋垒上去，一层层小上去，到了顶部，便是一个线状的东西直指天穹。有些时候，还会在顶的上面再加上一些飞鸟的雕刻。大约便是图腾崇拜的意思吧。

进到里面，四根栋梁之柱（圆木）便将整个楼的重量承揽。犹太人的二八法则在这里也有体现（80%的重量由20%的木柱来承担）。站在四根柱围成的中心点，抬头仰望，那些相互拉扯的木方构造成了一个奇特的形状，再加上层层透进来的光，这难道就是传说中的时光隧道？？

拾木梯而上，在每一层的楼廊上均可饱览鼓楼四周美景。越往上，楼廊的周长渐次缩小。如果是在夜间登此楼，那首“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”便很贴切了。

在二楼南边，挂了一块“天下第一楼”的小彖。听讲，此木楼出自当地一工匠之手，该工匠没有上过学，全凭领悟而成。建完此楼，挂上“天下第一楼”这五个大字，佛祖当年现世，不也是指天地而言：天上地下，唯我独尊？霸气十足、十足霸气！！

平铺古寨

从鼓楼下来，我们便往程阳风雨桥赶。

一路上，柏油路很窄，但路面状况不错。青山、绿水，黑瓦木墙群居的山寨，都在提醒我们，这是一个有特点的民族。12月25日，圣诞节，在这些小山寨中，没有一点圣诞的氛围，长期生活在这里的山民们，连圣诞为何物可能不知，这山、这水一春春的绿了、一秋秋的黄了。这里的人，一代代的去了，又来了。到了今天，知道当时的第二天，印度洋的海啸夺去了数万人的生命。这些新闻对于生活在这里的人来说，也不会带来多大影响。可我们知道，当天早上，在那两起送殡的队伍中肯定会有人会比较痛苦、难过。在这样的一个山寨，很长时间才会有人去世，我们在去程阳的路上碰到两起。虽然与我们无关，心中难免戚然！！

远远的看到了程阳风雨桥。《廊桥遗梦》应该在这里拍。同行的三江同事提议说，前行，还有一些风雨桥，我们是否从上往下看？大家同意后，车便往前行。走了大约5、6分钟，便在左边发现一个寨子，规模较大，很典型的侗家山寨。于是，我们便来到了此行计划外的一个山寨：平铺！

这里的建筑基本保留了传统的样式，木结构、黑瓦。一些老的标语在路口或显眼的墙上。这个山寨有两个钟鼓楼，我们来到了右上角的钟鼓楼。据楼旁边的石碑记载，该楼起于民国初年，想来有百年以上的历史了，中间曾被毁过，于87年被村民重修。鼓楼大门正悬一块匾

，从正面看是“事在人为”，从左边看是“境由心造”，从右边看是“乐在其中”，一匾三词，甚为有趣，深山郊野，取出这三个词来，想来当年也是藏龙卧虎之地。

人有三急，此刻内急，去向一阿婆借厕所一用，她不懂我的普通话，我不懂她的侗话，还好，有三江同事做翻译。在他的指点下，向该寨的公厕走去。在农村，有公厕，看来，这里人的群体意识是非常强烈的。在钟鼓楼前，还有一个标准的篮球场。

找到公厕，发现这肯定是我长这么大以来看到的最独特的公厕。该公厕建在一个水塘中，也是一个小木屋，四根木柱从水塘中支撑起这个木屋，五根碗口粗的并排横卧在小木屋与塘边，作为通往厕所的桥。

来得不巧，正好有一老者进入厕所，厕所只能容一人，男女共用。他的排泄物有节奏的掉在塘中，一阵“咚咚咚”之后便趋于平静。“吱呀”门便开了。我大感新奇，同时，入乡随俗，在一阵悦耳的水水相击的声音中解决了内急。在城里，有些豪华厕所带了音乐，可这厕所，建在水塘之上，站着可与塘四周的住户进行目光交流，远处是葱郁的山，你自己在干什么，下面的水声会很清晰的提醒你。在这样一个封闭的、传统的山村，建了这样一个张扬、大胆的厕所，对于那些花边新闻中所提的偷拍，无异于一个极大的讽刺？早些年，在同样的偏僻的山村生活之时，一些至今比较经典的对白在此时上了心头，真是，天下百姓一样性情！！！对白如下：

关于活着：“磨骨头、养肠子！”

关于生死：“要死卵朝天，不死好过年。”

一份无奈、一份苦涩、一份沧茫！

程阳风雨桥

出平铺，到程阳风雨桥。

风雨桥古朴、庄重。郭沫若所题的“程阳桥”三字，为该桥增添了不少人文气息。该桥曾被冲毁，88年修复。再过100年，此山、此水、此桥依旧。你只有亲临桥头，至少度过一个早、中、晚，或者经历一个春、夏、秋、冬，可能便能悟出那“桥流水不流的”禅意了！